
2026. 6. 5.(๊ธ) ~ 8. 29.(ํ ) / ๊ตญ๋ฆฝ๋ถ์ฐ๊ตญ์ ์ ๊ตญ์ ์ฒดํ๊ด
๊ตญ๋ฆฝ๋ถ์ฐ๊ตญ์ ์๊ณผ ์ํฐ์คํธ ๋๋(NANAN)์ด ํจ๊ปํ๋ ๊ธฐํ์ ์ 'ํ๋ฅ์ ์ ์'์ ์ ๋ค์ค์ฝ ์ธ๋ฅ๋ฌดํ๋ฌธํ์ ์ฐ '๊ฐ๊ณก'์ ๋ ธ๋ซ๋ง ์์ ๋ด๊ธด ๋งคํยท๋ชจ๋ยท์ฐยท๋ฌ์ ๋๋๋ง์ ์์ ์ผ๋ก ํ์ํํ ๊ณต๊ฐ์ ๋๋ค.
์ฒ์ฅ ๊ฐ๋ ๋งคํ๊ฐ ๋๋ฆฌ์ด ๊ธธ์ ๊ฑธ์ผ๋ฉฐ ๊ธฐ๋ค๋ฆผ์ ๋ง์์, ๊ณ๋จ์ ์ค๋ฅด๋ฉฐ ๋ชจ๋์ ํ๋ คํจ๊ณผ ์ฐ์ ๋ณ์น ์๋ ๊ธฐ๊ฐ๋ฅผ, ๋๊ฐ์์ ๋ฌ๋น ์๋ ๊ทธ๋ฆฌ์๊ณผ ์ฌํ์ ์ ์๋ฅผ ๋๊ปด๋ณด์ธ์.ย
๊ฐ๊ณก์ ๋ ธ๋ซ๋ง์ด ์๊ฐ์์ ๋ก ๋ค์ ํ์ด๋ 'ํ๋ฅ์ ์ ์'์ ์๊ฐํฉ๋๋ค.
ย











<์๊ฐ ๋ ธํธ>
์ ๋ ์ค๋์ ๋ถํฐ ์ฌ๋ผ์ง๋ ๊ฒ๋ค์ ํํ์ ์ด๋๋ ค ์์ต๋๋ค. ํนํ ๊ฝ๊ณผ ์์ฐ์ ์์์ฑ์ ๋ถ์ฌํ ์ ์๋ ๋ฐฉ๋ฒ์ ๋ฌด์์ด ์์๊น. ์ข ์ด์ ๊ทธ๋ฆฐ ๊ฝ์ ํ๋ ํ๋๋ ์ ์์ผ๋ก ๋ง์ง ์ ์์ง๋ง, ๊ทธ๊ฒ์ด ๊ด๊ณ์ ๊ณต๊ฐ ์์์ ์กด์ฌํ๋ ์๊ฐ, ๋ ์ด์ ๋ฌผ์ฑ์ด ์๋๊ฒ ๋ฉ๋๋ค. ๊ธฐ๋ค๋ฆผ์ด ๋๊ณ ์ด๋ค ๊ทธ๋ฆฌ์์ ๋ชธ์ง์ด ๋๊ณ ๋ฐ๋์ด ๋๋ ๊ฒ์ ๋ชฉ๋ํฉ๋๋ค. ๋์ ๋ณด์ด๋ ๋ชธ์ผ๋ก ๋๋ผ๋ ๊ฒ, ํํ๊ฐ ์์ผ๋ ํํ๋ฅผ ๋์ด์๋ ๊ฒ, ๊ฝ์ด๋ผ๋ ์ธ์ด๋ก ์ ๋ ๊ทธ ๊ฐ๊ฐ์ ํ๋ค์ ๋ง๋ค์ด์์ต๋๋ค.
์ด๋ฒ ์ ์๋ ๊ตญ๋ฆฝ๋ถ์ฐ๊ตญ์ ์๊ณผ์ ๋ง๋จ์์ ์์๋์์ต๋๋ค. ์ฒ์ ์ ์ฌ(ๅๆ)์ ์ฐฝ์ฌ(ๅฑ่ฉ)๋ฅผ ์ฝ์์ ๋, โ๋ฌ๋น ์๋ ๊ฑธ์ผ๋ ๋น๋จ ์๋งค์ ๋ฐ๋์ด ์ผ๋ ์ด๋ค, ๊ฝ ์์ ์ํ๊ฐ ์ฐธ์ผ๋ก ์ฌ๋์ค๋ฌ์ฐ๋โ๋ ์ ๊ฐ ๋ ํด์จ ์์ ์ด ๋ฐ๋ก ์ด ์ธ์ด์ ๊ฐ์ ์๋ฆฌ์ ์๋ค๋ ๊ฒ์ ๋๊ผ์ต๋๋ค. ์ถ์ต์ ์ ๋ฌด์ฉ์๊ฐ ์๋งค๋ฅผ ํผ์น๋ ๊ทธ ์ฐฐ๋, ๊ฐ๊ณก์ ์ ์จ์ด ๊ณต๊ฐ์ ๊ฐ๋ ์ฑ์ฐ๋ ๊ทธ ์๊ฐ, ๊ทธ๊ฒ์ ๋์ผ๋ก ๊ฐ์ํ๋ ๊ฒ์ด ์๋๋ผ ๋ชธ ์ ์ฒด๋ก ํต๊ณผํ๋ ๊ฒฝํ์ด์์ต๋๋ค. ์ ๋ ์ด ์ ์์์ ๊ทธ ๊ฐ์(ๆๆ)์ ํ์ฅ์ ์ค์น๋ก ๋ฒ์ญํ๊ณ ์ถ์์ต๋๋ค.
๊ทธ๋ฆฌ๊ณ ์ ๋ ์ด๋ฒ ์์ ์ ์ค๋นํ๋ฉด์, ๊ฝ์ด ํผ๋ ์๊ฐ๋ณด๋ค ์ง๋ ์๊ฐ์ ๋ ์ค๋ ๋จธ๋ฌผ๊ฒ ๋์์ต๋๋ค. ์ด๋ฏธ ๋ง๊ฐํ ๊ฝ์ ์ด์ผ๊ธฐ๋ณด๋ค, ๊ทธ ํ ๋ง ๋จ์ด์ง๋ ค๋ ๊ฝ์์ ๊ทธ ์ฐฐ๋๊ฐ ์ฌ์ค ๋ ๋ง์ ๊ฒ์ ํ๊ณ ์์์ผ๋๊น์. ์ฌ๋์ ์ถ๋ ๋ค๋ฅด์ง ์์ ๊ฒ ๊ฐ์ต๋๋ค. ํ ๋๊ฐ ์์ผ๋ฉด ์ง๋ ๋๊ฐ ์๊ณ , ๋น์ด ์์ผ๋ฉด ๋ฐ๋์ ๊ทธ๋ฆผ์๊ฐ ๋ฐ๋ฆ ๋๋ค. ๊ทธ ๋์ ์์๊ฐ ์๋๋ผ ๋์์ ์กด์ฌํ๋ ๊ฒ์ด๊ณ , ์ฐ๋ฆฌ์ ํ๋ฅ๊ฐ ๊ทธ๊ฒ์ ์ค๋์ ๋ถํฐ ์๊ณ ์์๋ค๊ณ ๋ฏฟ์ต๋๋ค.
๋งคํ๋ ์ด ์ ์์ ์ฒซ ๋ฒ์งธ ์ธ์ด๊ฐ ๋์ด์ค๋๋ค. ๋ฌ๋น ์๋ ํ๋ก ํผ์ด ํฅ๊ธฐ๋ฅผ ๋ณด๋ด๋ ๊ธฐ๋ค๋ฆผ์ ๊ฝ. ์ฒ์ฅ์์ ์์์ง๋ ๊ฝ๋น ์๋๋ฅผ ๊ฑท๋ ๊ด๋๊ฐ์ ๊ทธ ๊ธฐ๋ค๋ฆผ์ ๊ธธ์ ๋ชธ์ผ๋กย ํต๊ณผํ๊ณ , ๋ฐ๋ฅ์ ๋ด๋ ค์์ ๊ฝ์๋ค ์๋ฅผ ๊ฑธ์ผ๋ฉฐ ์ด๋ฏธ ๊ฝ์ด ์ง ์๋ฆฌ์ ์๊ฒ ๋ฉ๋๋ค.
๋ชจ๋์ ํ์ฑํ๊ณ ํ๋ คํ ์ํ๋ ๊ด๋๊ฐ์ ๋ง์ดํ๋ ์ฒซ ์ธ์ฌ์ด๊ณ , ๊ฐ์ ๊ณผ ์ ์ฌ๊ฐ ํผ์ด๋ ์ฐ๋ฆฌ์ ์ฐ์ธ์ ๊ฝ๋ค์ ์ธ์ด๋ฅผ ๋ด์ ๋ณด์์ต๋๋ค. ๊ทธ๋ฆฌ๊ณ ๊ฐ์ฅ ๋์ ์๋ฆฌ์, ๋ฌ์ดย ๋ ์์ต๋๋ค. โ์ฐฐ๋๋๋ ๋ง์ ์ฐ๋ชป์ ๋ฌ๊ทธ๋ฆผ์ ๋น์ถ๋๋ฐ, ๋ ธ๋์ ์ถค์ ๋์ธ๋์ธ ๊ฑฐ๋ฆฐ๋คโ์ฒ๋ผ ๊ทธ ๋ฌ๋น ์๋์ ๊ด๊ฐ์ด ๋ง์ฃผํ ๋ ๋น๋ก์ ์ด ์ ์์ ์์ฑ๋ฉ๋๋ค.
ํผ๊ณ ์ง๋ ๊ฒ, ๋น๊ณผ ๊ทธ๋ฆผ์, ์ฌํ๊ณผ ํฅ, ๊ทธ ๋ชจ๋ ๊ฒ์ด ๊ฒฉ์ ์์ด ํ์๋ฆฌ์์ ์ด์ฐ๋ฌ์ง๋ ๊ฒ. ๊ด๋๊ฐ์ ๋ชธ์ด ๊ทธ ๊ฐ๊ฐ์ ํต๊ณผํ๋ ์๊ฐ์ด ์ ๊ฐ ๊ฝ์ด๋ผ๋ ์ธ์ด๋ก ์ค๋๋๋กย ๋ง๋ค์ด์จ ๊ทธ ์ฐฐ๋์ ๋๋ค.
๋๋
<Artist's Note>
For a long time, I have been drawn to the forms of things that fade away. I found myself questioning: How can we bestow eternity
upon flowers and nature? Each petal I draw on paper can be touched with my own hands, but the moment it begins to exist within
a space and a relationship, it ceases to be mere matter. Instead, I witness it transforming into a patient wait, a gesture of longing,
and the whispering wind. Seeking what is visible yet felt through the body, what has form yet transcends itโI have carved out those
sensory thresholds using the language of flowers.
This exhibition began with my encounter with the Busan National Gugak Center. When I first read the Changsa(the song lyrics
accompanying court dances) of Jeongjae, a particular line struck me: โWalking under the moonlight, the wind flutters within the silk
sleeves; the figure standing before the flowers is truly lovely.โ In that line, I felt that my lifelong work had found its rightful home.
The ephemeral moment a dancer unfurls her sleeves in Chunaengjeon(Dance of the Spring Nightingale), the instant the melody of
Gagok fills the voidโthese were not things to be merely viewed, but experiences to be absorbed through the entire body. Through this
exhibition, I wished to translate that lived site of mutual resonance(Gam-eung) into a physical installation.
While preparing for this project, I found myself lingering longer now of fading rather than blooming. For the brief split second when a
petal is about to fall harbors far more stories than a flower in full bloom. A human life is no different. Where there is a time to bloom,
there is a time to fade; where there is light, a shadow inevitably follows. The two do not exist in sequential order but rather coexist
simultaneously. I believe our traditional pungnyu has understood this truth for a very long time.
The plum blossom becomes the opening voice of this garden. It is a flower of waiting, blooming solitary under the moonlight to cast
its fragrance. Visitors walking beneath the rain of flowers cascading from the ceiling will pass through this path of waiting with their
bodies, and by walking upon the petals settled on the floor, they will eventually stand in the very place where the flowers have already
vanished.
The lush and splendid presence of the peony is my first greeting to the visitors, as I wove the language of flowers into our majestic
mountain ranges where traditional music and court dances have flourished. And at the highest point, the moon floats. As in the poem,
โWhile the shadow of the moon reflects on the rippling, clear pond, the song and dance flutter and sway gracefully,โ this garden
finally attains completion only when the audience stands beneath that very moonlight.
Blooming and fading, light and shadow, sorrow and joy - all intertwining in a single place without rigid formality. The moment the
visitorโs body passes through that sensation is the exact, fleeting instant I have long sought to create through the language of flowers.
Nanan Kang